Как настоящие мусульмане встречают Новый год и «дружат» ли с Дедом Морозом?

До праздника с самыми длинными выходными — меньше месяца. Как подготовиться к ним мусульманину, и что должно стоять на праздничном столе у верующего человека? Само собой, речь вовсе не о продуктах и алкоголе. Многие мусульмане и вовсе отрицают Новый год как праздник.

По большей части это связано с той культурой, которую вместе с собой несет эта дата.
— У каждой религии есть своя культура, традиции, ценности и праздники, — поясняет заместитель имама поселка Белый Яр Джабраил Хазрат Лагабов. — Когда Пророк Мухаммед переселился из Мекки в Медину, то увидел, что мединцы отмечают два праздника. И Он у них спросил, что за праздники? И они Ему рассказали, что еще до прихода ислама они эти праздники отмечали. Как отмечали? Радовались, играли, танцевали. То есть была своя форма, как они эти праздники отмечали. И Пророк тогда сказал, что Всевышний дал мусульманам два праздника: это Ураза-Байрам и Курбан-Байрам. Они основные для мусульман.

Плюс к этому есть священные даты из Священной Книги, которые также выделяются в мусульманском календаре, и верующие уделяет им особое внимание. Но самые праздничные: с желанием прогуляться, пойти к родственникам, отметить массово — их существует всего два праздника.

Новый год — праздник не религиозный. Сам по себе он есть у всех: православных, иудеев и мусульман. Сама по себе дата начала следующего года есть в каждой из этих религий. У мусульман новый год начинается с первого числа месяца Мухаррам. Существует лунный календарь, определенной даты начала нового года там нет, потому что она постоянно меняется. Каждый год эта дата перемещается дней на 10. К примеру, в ближайшую пятилетку новый год у мусульман будет совпадать с началом осени.

Первый день месяца Мухаррам — день, когда начинается новый календарный год. А если говорить про 1 января, то это праздник астрономического стыка двух годов. Это праздник светский, нерелигиозный. Он отмечается в масштабе всей земли. Для кого-то это народный праздник, для кого-то — государственный. Его празднуют госорганы, организации, компании… Люди приходят в гости и радуют друг друга подарками. И все это хорошо, — считает имам. — Мы сейчас не найдем в исламе, что это запрещено: что-то делать с хорошими намерениями, с чистыми помыслами порадовать человека. Когда религия какая-нибудь запрещала пойти в гости, например, когда у тебя есть выходные дни? В хороших намерениях нет ничего плохого.

Тогда почему мусульмане скептически относятся к Новому году, именно как к празднику? Некоторые даже видят в этом язычество и грех. В чем причины такого настроя?

— Проблема связана не с самой датой, не с самим Новым годом, а с той культурой, которую несет в себе этот праздник, с традициями. Наряжать елку и приглашать Деда Мороза — традиция, чуждая исламу, — объясняет священнослужитель. — Мусульмане всегда смотрят на истоки с точки зрения религии: откуда взят персонаж и традиции? Дед Мороз фигурировал, в том числе, и в языческих обрядах, есть даже мнение, что он изначально был отрицательным персонажем. А чтобы поставить елку, ее нужно срубить. Все это не вписывается в каноны ислама.

Верующие стараются не акцентировать внимание детей на Деде Морозе и Снегурочке. Некоторые даже ставят искусственные елки, но мусульманам и это чуждо. Исламоведы призывают, как правило, не делать и этого. Потому что тогда мусульмане уподобляются другим. А это запрещено. Если человек уподобляется другим, то будет рядом с ними стоять в день суда… А мы уже разбирали в предыдущих материалах, чем это чревато…

— Что происходит в Новый год? Люди тратят колоссальные суммы денег, потому что Новый год — это целая индустрия развлечений. Продается пиротехника, алкоголь, безделушки... И люди тратят на это большие деньги. Все впустую. Ислам не дозволяет тратить средства бессмысленно, — объясняет Джабраил Хазрат Лагабов. —Деньги можно было бы потратить на тех, кто в них нуждается. Какая польза была бы!.. А так это расточительство с точки зрения ислама. По телевизору в этот день показывают звезд, политиков, деятелей с алкоголем. Какой пример они подают своей аудитории? А фильм, в котором доктор идет в баню и напивается… Новый год вызывает у людей определенные ассоциации.

Праздники для всех

Праздник в исламе должен нести духовную радость. К примеру, священнослужители советуют подводить итоги прожитого года: задуматься о достижениях и падениях.

— Ты стал на год ближе к своему концу. Что ты упустил? Попроси у Господа в новом году помочь достичь этих целей, чтобы Он дал тебе возможности и сил. Сделал тебя полезнее для окружающих, советует имам. — Праздник должен быть праздником не только для определенных людей, а для всех абсолютно. Но бедные люди, которые не смогут накрыть для себя стол, не будут радоваться ему.

В праздник Ураза-Байрам мусульмане обязательно раздают милостыню нуждающимся людям. В праздничный день верующие кормят бедняков, дарят им деньги. И это делает день особенным для всех мусульман, независимо от социального положения и размера кошелька.

— Для бедного человека этот день превращается в настоящий праздник, он ждет его весь год. Потому что знает, что ему подарят деньги и он впервые за год сможет купить своим близким что-то необычное или вкусное, — добавляет имам.

В Курбан-Байрам мусульмане совершают жертвоприношение и дарят нуждающимся свежее мясо: говядину или баранину. Это делается опять же с целью поддержать бедняков, чтобы у них долгое время было чем накормить семью.

— Праздник должен нести радость для всех. И для тех же медиков, которым приходится утром 1 января встречать побитых россиян и работать вместо отдыха, — увещевает священнослужитель. — С Новым годом можно поздравлять! Почему бы не пожелать человеку всего хорошего, чистого? И это не запрещено. Но в этот день можно сделать добро: и вместо пиротехники и алкоголя отдать деньги сироте или нищим. Чтобы кому-то еще было хорошо в этой жизни, чтобы у всех были ассоциации вместо того, что «соседи сегодня напьются», — «мне что-то подарили».

Впрочем, бороться с Дедом Морозом, Снегурочкой и елками в детских садах, например, конечно, не стоит. Если за этим не кроется негативный подтекст. Главное, по канонам ислама, соблюдать рамки.

— Важно отметить, что мусульмане дома елку не наряжают. И причина не только в нежелании подражать культуре, чуждой исламу. Мы чувствуем ответственность и за экологию: леса каждый Новый год теряют сотни тысяч живых деревьев.

Источник: ugra-news.ru